中國古代建筑之中，大門作為一組建筑群的主要入口，在建筑中具有十分重要的地位。明清時期的建筑繼續沿著中國古代建筑的傳統道路向前發展，成為中國古代建筑史上的又一個高峰。到了明清時期，民間住宅的規模遠勝前人，建筑的門面裝飾也是形式多樣、寓意深刻、技藝精湛。雖然說，“十里不同風，百里不同俗”，各地與各地之間的民居在裝飾上有一些差異，但是通過對各地區民居的研究整理能夠歸納出以下特點。

一、等級分明

　　中國古建筑中門的制式一直具有嚴格的等級區別。從遺留的建筑實例我們可以看出，明清時期較以往各個時期更加強調等級制度的約束，建筑中尊卑、長幼、男女、主仆的活動空間在住宅內部被明確劃分，前堂后寢制度更為突出。民居建筑門面的裝飾也更加強調等級之分，不同大門的規模、形式、色彩、裝飾等可鮮明的反映出戶主的社會地位、經濟地位，是“門第”高低的標志。比如北京四合院的大門就分為廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門、墻垣式門。其中廣亮大門是等級最高的一種，它雖然沒有王府大門尊貴氣派，但也有較高的臺基，門口比較寬敞，門扉開在門廳的中柱之間，大門檐枋之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾作用，又代表著主人的地位。在清朝時，只有七品官員以上的宅子才可以使用廣亮大門；金柱大門的門扉是安裝在金柱間的，它的規制與廣亮大門很接近，但是等級低于廣亮大門：蠻子門的門扉安裝在外檐柱間，門扇檻框的形式仍采取廣亮大門的形式，是廣亮大門和金柱大門進一步演變出來的又一種形式；還有如意門和墻垣式門，等級相對低一些。雖然，明清繼承傳統并制定嚴格的等級制度，但是有些地方在實際操作中也并沒有完全遵守規定。如文獻中所記載的個別財富權勢積累到一定程度的達官富商和地主們的住宅，典型的有浙江東陽官僚地主盧氏住宅，以及安徽歙縣、黟縣的一些住宅。

二、政商有別

　　從政者的門面裝飾豪華且很有氣派，但是手法和形式比較單一。而從商者的門面裝飾通常都是較為簡單、活躍的，相對于前者，更注重于門面的美化，裝飾方式很靈活，富于變化。從徽商住宅大門的裝飾手法中我們不難發現這一點。比如，在門頭門臉的建筑構圖上不同的徽商住宅可采用不同的構圖形式，從而表現出極大的靈活性。在裝飾紋樣的運用上，徽商住宅除了傳統的龍、鳳、獅子、蝙蝠等題材外，還常用“暗八仙”，琴、棋、書、畫，古玩等題材，更有選用傳統歷史故事情節或明間戲劇場景等敘述性題材，較之官員宅邸手法更加細膩生動。

　　三、地方特色逐漸加強
　　由于經濟的繁榮促進了地方建筑的較大發展，中國建筑的地區特色也從明代開始更加顯著，明清時期住宅的地方特色較之以往逐漸加強。民居對地形、氣候、材料、社會風俗及制度諸因素的協調作用更明顯，在建筑密度、住宅間距、庭院大小、樓房的運用、建筑外觀、結構方式、群體組合，甚至城鎮面貌上皆有不同，民居已成為鄉土建筑面貌的地域表征。因此，民居建筑的門面裝飾亦呈現出日漸繁榮的局面，出現了較之以前更加豐富的藝術裝飾手法和形式。北京四和院、山西祁縣民居、陜西關中民居、河南窯洞民居、朝鮮民居、蒙古包、皖南民居、江浙民居、麗江民居、福建土樓、藏族碉房等，它們在大門的形式及做法上都各自表現出相對應地理地貌及民族特點，用各自不同的手法表達了中國傳統的文化特色。比如贛南的“圍子”（一種類似福建方形土樓的民居建筑）產生于防御功能，其圍門墻特別厚，門框往往由巨石制成，設三重門。門的造型也包括門頭、門楣與門臉，門頭檐口挑出，門楣上刻有圍名，但整個大門往往含在墻中與墻成為一體。又如四川民居的大門造型也很有特點，門上為一人字形兩坡水屋頂，雙挑出檐，屋面相對低一些，給人以親切感，稱之“龍門”。值得一提的是，明清時期尤其到了清代，全國各地頻繁的移民活動使得民居建筑形制與技術也被跟著介紹到其他地區，使得各地民居在一定程度上相互借鑒發展。比如明末清初之際，為逃避戰亂大量的兩湖及廣西居民遷入四川，因而將兩湖及廣西民居的一些風格帶入了四川。此時，川南地區民居大門采用墻門式樣，墻面上浮貼磚牌坊而不再是四川傳統的屋宇屏門式的“龍門”，明顯帶有兩湖風格。

　　四、風水學在民居門面裝飾上的意義演變
　　風水術是中國一種獨特的民俗文化，漢代為萌芽時期，魏晉時期為成型期，唐代是風水的大發展期，宋代是風水的大盛時期，元代是風水術的衰落期，到明清時復為盛行，而且宗派林立，各有傳承，稱之為廣播期。明清時期民居建筑中非常講究建筑與風水之間地關系。關于大門的布置，著重關注的是其朝向及尺寸，在風水術中也以宅門坐宮卦位決定吉兇，體現大門具有歡迎神明，驅嚇魔鬼的特殊功能。入口自然也成為了住宅中重點加工的對象，各家都以最大的精力去裝飾好自己的入口建筑。雖然民居大門的裝飾不可避免的受到風水學的影響，裝飾很多具有風水上的意義，但是隨著時代的發展，到了明清時代這種觀念逐漸的變淡，很多裝飾已從傳統的避邪、鎮宅而演變成純裝飾的形式。比如周易有“商家大門不宜南向”之說，因為在陰陽五行中，商屬金，南向屬火，火克金，商人宅門朝南就犯了風水之忌。為了討吉利，徽州西遞民居大門不僅不朝南，而且特意在大門上方造一元寶型門罩，以圖避邪招財。這成為徽商住宅的一大特色，并演變為徽派民居建筑形制。又如徽州西遞民居正門的門框上大都有門罩，磚砌瓦覆雨檐，用磚雕斗拱挑出，雨檐下方層層砌以磚雕，左右分挑出立體雕像的青磚浮雕，如持筆文昌、握劍武曲、八仙過海、蟠桃仙會等，周圍又飾以百花、鳥獸等小浮雕為圖案的花邊。這些門頭裝飾雖源自風水之說但更主要的是寄寓一些美好的愿望。

　　五、門面裝飾的種類繁多

　　明清時期民居的門面裝飾不僅體現出了不同的裝飾特點，也反映了當時社會各階層的不同心態。例如宮殿及其一些官員的門面裝飾同時用龍、獅子、麒麟等紋樣以示威嚴；在民間，富貴人家常用一些象征著繁榮富貴的紋樣來裝飾自家的門面，書香門第則多用博古圖案，在祠堂的門面上，常用壽字、福字、如意云紋和牡丹、鯉魚等。而且自明代開始，由于材料和技術的進步，民居中磚結構使用的比例大大提高。大門使用的材料雖然還是以傳統的木材為主，但是卻是被磚砌墻給包在了墻體的內部，使民居的門面裝飾造型發生了變化。民居門面外形莊重，色調素雅，圖案紋飾自由隨意，同時由立面突出木結構的美轉向了突出磚結構的美。

明清時期民居門面裝飾大致分為以下幾種：

　　1、門楣題字：利用文字書法的表現藝術來增強建筑的意境感染力是中國建筑的獨特手段。
　　2、字牌：字牌就是門額上的題字，通常是鑲嵌、雕刻、墨書在匾額上。在表示了其功能的同時也起到了很好的裝飾作用。
　　3、錦紋裝飾：指由二方連續或者多方連續圖案構成的花紋，以回紋錦、拐子錦的使用最多。
　　4、動、植物雕飾：如龍、鳳、虎、喜鵲、鶴、鹿、牡丹、梅花等，梅花是中國傳統名花，梅即以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵，常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。
　　5、民間傳說與神話故事雕飾：取材于古代小說和名人典故。
　　6、寓意類裝飾：比如文房四寶與花瓶在一起，寓意“四季平安”，采用瓶、鵪諧“平安”之音，以柿、如意組成“事事如意”等。

結語

　　“門之設張，為宅表會，納善閉邪，擊柝防害。”門在擁有原本的功能性的基礎上，還顯示了豐富而深邃的文化意蘊。明清時期的門面裝飾達到了我國古建筑門面裝飾的頂峰，其形式絢麗多彩，技藝纖巧精湛，內容豐富，體現了我國古代勞動人民豐富的智慧。對明清時期民居的門面裝飾特點進行梳理和探討，追求其中端莊優美素雅高潔的意蘊，使中國民間住宅的藝術手法和文化傳統進一步得到繼承和發揚。